De regelgeving voor een diabetespatiënt die niet mee kan vasten

Alle lof is aan Allaah, de Heer der werelden. Hem Alleen aanbidden wij en Hem Alleen vragen wij om hulp. Degene die door Allaah wordt geleid, kan door niemand worden misleid en wie Allaah laat dwalen kan door niemand worden geleid. En ik getuig dat er geen godheid is - die het recht heeft om aanbeden te worden - behalve Allaah, en ik getuig dat Mohammed Zijn dienaar en Boodschapper is.

Deze persoon moet voor elke niet-gevaste dag een Fidyah¹ afdragen. Deze wordt niet in geld uitgegeven maar in voedsel.

Dit geldt voor de volgende personen:

1. Personen die een hogere leeftijd bereikt hebben (bejaarden), die te zwak zijn om te vasten;
2. Personen die aan een ongeneeslijke ziekte lijden en die niet kunnen vasten (ook al zijn ze jong). Hier is er El-Hamdoe lillaah geen meningsverschil over.
3. De zogende – en de in verwachting zijnde vrouwen.

Over deze laatste groep is er een meningsverschil onder de geleerden, of zij (de zogende –en de in verwachting zijnde vrouwen) al dan niet deze vervangende plicht (de Fidyah) moet afdragen, wanneer zij niet in staat zijn om te vasten door de vermelde oorzaken².

Voor deze groepen geldt het volgende vers:

{وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ ۖ فَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُ ۚ وَأَن تَصُومُوا خَيْرٌ لَّكُمْ ۖ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ}

سورة البقرة 184

(De interpretatie van de betekenis van het vers):

{En op degenen die slechts met grote moeite kunnen vasten (en het niet kunnen doen) rust de plicht van een Fidyah voor een arme}.

Soerat El-Baqarah 184

Sheych Ibn ‘Oethaimien rahimahoeAllaah zei:

Over hoe deze voedsel uitgegeven moet worden kan men kiezen uit het volgende: men kan (voor elke niet-gevaste dag) een halve Saa’³ voedsel aan rijst e.d. geven aan een behoeftige. Maar hij kan ook een maaltijd bereiden en de armen daarnaar uitnodigen.⁴

Dit laatste is wat Anas Ibn Malik radhiya Allaahoe ‘anhoe heeft gedaan. Hij heeft een grote schaal met Tharied⁵ gemaakt en heeft vervolgens 30 arme personen daarvoor uitgenodigd⁶.

Sheych Ibn ‘Oethaimien rahimahoeAllaah zei:

Deze Fidyah heeft dezelfde regelgeving als Zakaat El-Fitr en mag niet in geld worden uitgegeven, maar in voedsel, zoals deze ook wordt uitgegeven als Zakaat El-Fitr: in graan, rijst, dadels, rozijnen en andere producten.

Wanneer dit niet mogelijk is, dan kan men het in kant en klaar voedsel uitgeven. Zie de Athar van Anas Ibn Malik radhiya Allaahoe ‘anhoe.

Men moet voor elke niet-gevaste dag een halve Saa’ aan voedsel uitgeven.

De mensen aan wie deze Fidyah wordt gegeven moeten arm zijn. Zoals dat in het vers staat:

{وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ ۖ فَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُ ۚ وَأَن تَصُومُوا خَيْرٌ لَّكُمْ ۖ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ}

سورة البقرة 184

(De interpretatie van de betekenis van het vers):

{En op degenen die slechts met grote moeite kunnen vasten (en het niet kunnen doen) rust de plicht van een Fidyah voor een arme}.

Soerat El-Baqarah 184

Als men de desbetreffende armen hier kan vinden zoals vluchtelingen, illegalen ed. is het goed. Zo niet, dan kan het ook in een Islamitisch land worden uitgegeven.

En Allaah de Verheven weet het beste